Islom falsafasi

Islom falsafasi---Bu islom anʼanalariga mansubligi bilan ajralib turadigan falsafadagi rivojlanishdir.Arab tilida lotin tiliga“falsafa”deb tarjima qilingan ikkita atama bor va ular “falsafa”,yaʼni falsafa bilan bir qatorda mantiq,matematika va fizika hamda “nutq ilmi”ga ham tegishli;Bu diniy eʼtiqodlarni mantiqiy dalillar bilan isbotlashni maqsad qilgan fanga ishora qiladi.

Ilk islom falsafasi islom taqvimining II asrida(milodiy IX asr boshlarida)Yoqub ibn Ishoq al-Kindiy bilan boshlanib,hijriy VI asrda (milodiy XII asr oxiri) Ibn Rushd bilan yakunlangan bo‘lib,u keng ko‘lamda bir vaqtga to‘g‘ri kelgan.Islom uchun Oltin asr deb nomlanuvchi davr bilan.Ibn Rushdning oʻlimi islom falsafasining odatda arab peripatetik maktabi deb ataladigan muayyan fanining tugashini belgilab berdi va Andalusiya va Shimoliy Afrika kabi gʻarbiy islom mamlakatlarida

Islom falsafasi Sharqiy islom mamlakatlarida,xususan,Fors Safaviylar davlati va Usmonli va Moʻgʻul imperiyalarida koʻplab falsafa maktablari Avitsennaya (Ibn Sinoga nisbatan)Rushdizm(Ibn Sinoga nisbatan)ravnaq topishda davom etgan.Rushd),nuroniy falsafa va so‘fiylik falsafasi, transsendental hikmat falsafasi va Isfahon falsafasi.

Ibn Xaldun oʻzining“Muqaddima” asarida tarix falsafasiga muhim hissa qoʻshgan.Islom falsafasiga qiziqish XIX asr oxiri–XX asr boshlarida arab uyg‘onish harakati davrida kuchaydi va hozirgacha davom etmoqda

Islom falsafasi nasroniy Yevropada katta taʼsirga ega boʻldi,chunki arab falsafiy matnlarining lotin tiliga tarjimasi “Oʻrta asr lotin dunyosidagi deyarli barcha falsafiy fanlarni oʻzgartirib yubordi”bunda tabiiy falsafa,psixologiya va metafizikaga ixtisoslashgan musulmon faylasuflarining ayniqsa kuchli taʼsiri boʻldi.

kirish

“Islom falsafasi”atamasi islom olamida ishlab chiqarilgan falsafaga ishora qiladi va bu umumiy atama boʻlib,turli yoʻllar bilan taʼriflanishi va ishlatilishi mumkin.Bu atama keng maʼnoda koinotning yaratilishi va Yaratuvchining irodasiga oid islomiy matnlardan kelib chiqqan holda islomning dunyoqarashini bildiradi.Boshqacha aytganda,bu islom imperiyasi davrida yoki arab-islom madaniyati va islom sivilizatsiyasi davrida gullab-yashnagan har qanday taʼlim maktabini anglatadi.Tor maʼnoda falsafa soʻzi Falasafa tarjimasi boʻlib, u maxsus tafakkur maktablarini anglatadi, ularning aksariyati Platonik va Aristotelchi kabi yunon falsafiy yondashuvlarining taʼsiri koʻrastgan

Islom falsafasi diniy masalalar bilan bogʻliq emas va faqat musulmonlar tomonidan ishlab chiqarilgan emas.Islomdagi barcha mazhablar ham falsafiy izlanishning foydali yoki qonuniyligini tan olmaydilar.Baʼzilarning taʼkidlashicha, insonning cheklangan bilimi va tajribasi sizni haqiqatga olib borishi mumkinligiga ishora yoʻq.Shuni ham taʼkidlash kerakki,"aql"islomda huquq manbai sifatida tan olinadi

shakllantiruvchi taʼsirlar

Klassik yoki ilk islom falsafasining asosiy manbalari islom dinining oʻzi(ayniqsa,Qurʼondan olingan va talqin qilingan gʻoyalar)hamda islomgacha boʻlgan hind falsafasi bilan birga istilolar natijasida ilk musulmonlarga meros boʻlib qolgan yunon falsafasidir.Falsafa va fors falsafasi.Koʻpgina ilk falsafiy munozaralar yunon falsafasida mujassamlangan din va aqlning uygʻunligiga qaratilgan edi.

Islomda falsafa tushunchasi

Falsafa soʻziga eng yaqin soʻz "hikmat" soʻzi boʻlib,u asosiy islom matnlarida (Qurʼon va Sunnatda) qoʻllanadi.Shuning uchun koʻplab musulmon faylasuflari "donishmandlik" soʻzini sinonim sifatida ishlatishlarini uchratamiz.Arab-islom tafakkuriga kirgan“falsafa”so‘zi uchun."Falsafa"soʻzi yunoncha boʻlib,ikkita yunon boʻg'inidan iborat:"philien" "sevmoq"va"sophia" "donolik" degan ma'noni anglatadi.Falsafada musulmon faylasuflari uchun bir qancha ta’riflar mavjud,jumladan,al-Kindiy aytganlaridek: Va agar islom sivilizatsiyasi kontekstida falsafa so'zi yunon-g'arb falsafasi tushunchalari bilan bog'liq bo'lib qolgan bo'lsa,biz umumiy ma'noda islom falsafasi haqida umumbashariy tushuncha va hayot tabiatidagi tadqiqot sifatida gapirishga harakat qilsak,biz quyidagilarni o'z ichiga olishimiz kerak.

Islom olamida falsafa tarixi

Ilohiyot va moʻʼtazila

Ilohiyot ilohiy ilohiy ilohiy eʼtiqod mavzusiga ixtisoslashgan boʻlib,uning maqsadi musulmonni taqliddan ishonchga koʻchirish va islom dinining asoslarini aniqlik uchun foydali dalillar bilan isbotManba xatosi: The opening <ref> tag is malformed or has a bad namelash edi.Ilohiyot,asosan Mesopotamiyada mavjud boʻlgan qadimgi dinlar (masalan,manixeylik , zardushtiylik va populistik oqimlar)bilan uchrashish natijasida yuzaga kelgan muammolarni hal qilishga urinish edi,shuning uchun ilohiyot islomdan boshlanmaydigan falsafadan farqli ravishda eʼtiqoddan kelib chiqqan.Eʼtiqod yoki tabiatdan,balki bu boshlangʻichlarni oʻzini birinchi tamoyillarigacha tahlil qiladi.Payg‘ambar Muhammad vafotlaridan keyin ko‘plab mazhablarning paydo bo‘lishi ilohiyotning boshlanishiga sabab bo‘lganligi haqida maʼlumotlar bor va bu mazhablar orasida

Moʻʼtaziliylar .
Jahmiyya (Al-Jahmiyya) Al-Jahm ibn Safvonning izdoshlari banda o'z ishida majbur bo'lib, boshqa iloji yo'q, deb aytishardi.
Xorijiylar .
Ash'ariylar, moturidiylar , so'fiylar va murji'alar ba'zi ism va sifatlarni tafsir qiladilar.
Imomi Zaydiy ismoiliylar, alaviylar va umuman shialar .
Ibodiylik Ibodiylik (Abdulloh bin Abad at-Tamimiy) nomi bilan atalgan va ibodiy mazhabining haqiqiy asoschisi Imom Jobir bin Zayddir.

Islom tarixida so‘z ilmining paydo bo‘lishi musulmonlar baʼzi “adashgan mazhablar”tomonidan bidʼat deb hisoblagan narsaga javob berishni zarur deb bilganlari natijasidir.Aziz, Al-Hasan ibn Muhammad Ibn Al-Hanafiya moʻʼtazila haqida, Ali bin Abu Tolibning xorijiylarga javobi va Iyas bin Muoviya Al-Mazniyning deterministik gipotezaga oʻxshash fatalizmga munosabati.Ilohiyot"din asoslarini"oʻrganuvchi fan boʻlib,u oʻz navbatida 4 ta asosiy oʻqga yoʻnaltirilgan, xususan:

Ilohiylik: o'z-o'zini tasdiqlash va ilohiy sifatlarni izlash.
Payg'ambarlik: Payg'ambarlarning ma'sumligi va mo''taziliylarning aqidasi boʻlgan zarurat bilan ash'ariylarning aqidasi boʻlgan aqliy joizlik o'rtasidagi payg'ambarlik hukmi.
Imomiyat: Payg'ambarimiz Muhammad (s.a.v.) nomidan bir kishi uchun diniy va dunyoviy ishlarda jamoatning etakchiligi haqidagi ziddiyatli fikrlar.
Tirilish: Qiyomat kuni g'oyasi va jasadlarning tirilishi ehtimoli. Ba'zilari "adolat", "va'da", "tahdid", "taqdir" va "holat" kabi boshqa kichik sarlavhalarni o'z ichiga oladi. ^[1]

Yana qarang

Tasavvuf falsafasi
diniy falsafa
Islomiy e'tiqod
Yaxshilik va yomonlik dialektikasi

Manbalar va havolalar

sharhlovchi

↑ „خُلاصَةُ عِلمِ الكَلامَ“. 2007-yil 23-avgustda asl nusxadan arxivlangan.

Veb manbalari

[1] „خُلاصَةُ عِلمِ الكَلامَ“. 2007-yil 23-avgustda asl nusxadan arxivlangan.

[1]