Kontent qismiga oʻtish

Lahıc(Ismailli

Vikipediya, ochiq ensiklopediya
Boshqa nomlar uchun qarang: Lahij, in Yemen Lahij.
Lahıc
Munitsipalitet
Lahıc is located in Azerbaijan
Lahıc
Lahıc
Location of Lahij in Ismailli Rayon
Joylashuv: 40°51′11″N 48°23′35″E / 40.85306°N 48.39306°E / 40.85306; 48.39306
Mamlakat AZE
Tuman Ismailli tumani

Lahic — Buyuk Kavkazning janubiy yon bagʻrida, Ismoilli tumani tarkibiga kiruvchi qishloq va munisipalitet.Ozarbayjonning aholisi taxminan 860 kishi Tat tili,[1]Ozarbayjon va Rossiya tatlari gapiradigan janubi-gʻarbiy eron tili boʻlgan Tati Fors tili sifatida ham tanilgan.

Lahij Ozarbayjonda oʻzining asl hunarmandchilik anʼanalari, ayniqsa mis bilan bogʻliq boʻlgan diqqatga sazovor joydir. Qishloqning gilam va gilamchilik hunarmandchiligi Ozarbayjon va Janubiy Kavkazda ham mashhur. Lahij eski kanalizatsiya tizimiga ega (baʼzi ekspertlarning taʼkidlashicha, u 1000-1500-yil oldin qurilgan). Tez-tez sodir boʻladigan zilzilalar tufayli mahalliy aholi murakkab va haqiqiy qurilish texnikasini ishlab chiqdi.

Tarixi

[tahrir | manbasini tahrirlash]

Lahij Ozarbayjondagi eng qadimiy inson maskanlaridan biridir. Lahij tumani Ismoilli viloyatida joylashgan[2] Ozarbayjon Respublikasi, Katta Kavkaz togʻ tizmasining janubiy yon bagʻirlarida, dengiz sathidan 1211 metr balandlikda.< ref>Alizadeh A. A. Lahij — Hunarmandlar manzilgohi (zamonaviy turmush tarzining etnografik tadqiqoti), Tbilisi, 1986. b. 6</ref>

Oʻrta asrlarda Lahij Ozarbayjonda muhim hunarmandlar markaziga aylandi. Lahij ustalari xalq amaliy sanʼati bilan bogʻliq qirq turdagi buyum yarata olgan.[3] Bu mohir hunarmandlar orasida zargarlar, temirchilar, duradgorlar, gilamchilar, oʻymakorlar, boʻyoqchilar, koʻnchilar, etikdoʻzlik va bosh poyabzal tikuvchilar, paypoqchilar va boshqalar. Ushbu mahorat mahsullarining koʻplab qimmatli namunalari mashhur muzeylar va kolleksiyalarda namoyish etilgan.

Demografiyasi

[tahrir | manbasini tahrirlash]

Lahij aholisining asosiy qismi Tat tilida[4] Mahalliy aholining endonimi parsi, eksonimi esa tat. Viloyat aholisi odatda ikki tilli: Tati fors tili bilan bir qatorda ozarbayjon tili ham keng tarqalgan.

G‘irdiman daryosining chap qirg‘og‘ida va Niyol tog‘lari yonbag‘irlarida joylashgan Lahij aholi punkti o‘zining g‘ayrioddiy rejalashtirish tartibi, transport tizimlari, jamoat, xususiy va diniy binolari bilan noyob yashash tumanidir. Lahij erta urbanizatsiya va arxitektura namunasidir, uni tosh toshli koʻchalari va maydonlari, rivojlangan kanalizatsiya tizimlari va suv quvurlari koʻrsatadi. Daryo toshlaridan yasalgan va qariyb ming yillik tarixga ega er osti qurabandlari („kanalizatsiya tizimi“) dunyodagi eng qadimgi kanalizatsiya tizimlaridan biri hisoblanadi.[5]

Lahij aholisi hunarmandchiligiga ko‘ra uch toifaga bo‘linadi: Baadvan, Azavarro va Arag‘ird.[6] Bu toifalarning har birining oʻziga xos qishloq maydoni, masjidi, hamami va qabristoni bor. Lahijning shahar qiyofasining eng yorqin belgilaridan biri bu har bir toifadagi qishloq maydoni boʻlib, u bugungi kunda ham qishloqning ijtimoiy hayotida oʻziga xos oʻrinni egallab kelmoqda. Bu zardushtiy xalqining qadimiy odatidir.

Mintaqada tez-tez zilzilalar sodir boʻladi va buning natijasida binolarni qurishning oʻziga xos uslubi paydo boʻldi — bu tosh kesish va yogʻochni oʻrnatishning muayyan uslublari va usullarini oʻz ichiga oladi. Lahijdagi qadimiy turar-joylar o‘zgarishsiz qolgan, chunki o‘tgan asrlarda shaharsozlikda jiddiy o‘zgarishlar bo‘lmagan. Asosiy savdo koʻchasida qurilgan uylarning birinchi qavatlari ustaxonalar va savdo xonalari sifatida ishlatiladi. Ushbu Lahij uylarining anʼanaviy interyeri devordagi turli oʻlchamdagi teshiklarga (Ozarbayjonda taxcha, chamaxatan deb nomlanadi) va devor tokchalariga oʻrnatilgan bezak idishlari va boshqa buyumlarni oʻz ichiga oladi.

Mis hunarmandchiligi

[tahrir | manbasini tahrirlash]
Copper craftsman at work in Lahij

Lahij hunarmandlari tomonidan yaratilgan mahoratning eng muhimi misga ishlov berishdir. Lahij oʻyilgan naqshlar bilan bezatilgan qurol va mis buyumlar ishlab chiqarishi bilan mashhur. Mis ishlab chiqarishning rivojlanishi Lahijda tunukachilik, temirchilik va boshqa kasblarning shakllanishiga, bitum koʻmirning yaratilishiga turtki boʻldi. Mis sexlarining tuzilishi va taʼminoti, anʼanaviy tashqi ko‘rinishi va ishlab chiqarish jarayonlari avvalgi asrlarda bo‘lgani kabi bugungi kunda ham saqlanib qolgan. Yozma manbalar,[7][8][9]shuningdek, Ozarbayjon, Gruziya, Rossiya va Yevropa muzeylarida koʻrish mumkin boʻlgan boy mis buyumlar kolleksiyalari Lahijda mis buyumlar ishlab chiqarishda qoʻllaniladigan 80 dan ortiq turdagi mis asbob-uskunalar mavjudligini isbotlaydi.

Teri buyumlari ishlab chiqarish Lahijda misgarlikdan keyin ikkinchi yirik hunarmandchilik edi. Mahalliy charm buyumlar ustalari shag‘ren, tumaj va yuftdan poyabzal, kamar, charmdan ko‘rpa-to‘r, kitob muqovasi, jilov kabi turli mahsulotlar uchun xom ashyo sifatida foydalanishda mohir edi. Lahijda charm ishlab chiqarish egardo‘zlik, jilovdo‘zlik, etakchi, qalpoqchi, qo‘y terisi tikuvchi kabi boshqa hunarmandlarning kamol topishi uchun qulay sharoit yaratdi.

Madaniy meros

[tahrir | manbasini tahrirlash]

Ozarbayjon Milliy tarix muzeyida Lahij hunarmandlari tomonidan yaratilgan koʻplab turli va boy buyumlar aks ettirilgan katta Lahij mahsulotlari kolleksiyasi mavjud. Shunga oʻxshash koʻplab narsalarni Rossiya etnografiya muzeyida (Sankt-Peterburg) va Sharq xalqlari muzeyida (Moskva) topish mumkin. Fransiyadagi Luvr muzeyida ham Ozarbayjondan keltirilgan buyumlar to‘plami mavjud bo‘lib, ular orasida Lahijda ishlab chiqarilgan mis qozon ham bor. Bern muzeyida Ozarbayjonda ishlab chiqarilgan oʻqotar qurollar va sovuq poʻlatdan yasalgan qurollar kolleksiyasi mavjud boʻlib, ularda miltiqlar, qilichlar va qilichlar mavjud boʻlib, ular naqshinkor naqshlar va naqshli naqshlar bilan bezatilgan.[10]

Lahij madaniy merosining asosiy qismini islom talqini, shuningdek, ularning islomgacha boʻlgan eʼtiqodi zardushtiylik bilan bogʻliq xalq marosimlari, urf-odatlari, marosimlari, bayramlari va bayramlari tashkil etadi. Ushbu merosga Lahij xalqlari tushungan madaniyatlararo va dinlararo aloqalar kiradi.

Lahij oʻlkashunoslik muzeyida 1000 dan ortiq eksponatlar saqlanmoqda, jumladan, 2000 yil avvalga oid kulolchilik namunalari, 18-asrda mis eritishda foydalanish uchun tayyorlangan koʻrgi va chorvachilik va savdo bilan bogʻliq boshqa buyumlar, shuningdek, 15-asrda oʻrnatilgan er osti suv liniyasi haqida maʼlumot. Muzey 1914-yilda qurilgan va 1987-yilda muzeyga aylantirilgan Ogʻaogʻli masjidi binosida joylashgan.[11][12][13]

Turizmi

[tahrir | manbasini tahrirlash]

Xalqaro turizmning rivojlanishi, xalqlar va madaniyatlar haqida koʻproq bilimga ega boʻlish bilan birga, mintaqaning madaniy xilma-xilligiga asta-sekin qiziqish uygʻotdi. Soʻnggi yillarda Lahij dunyo boʻylab koʻplab sayyohlarning eʼtiborini tortdi va shu sababli Lahij hozirda bir qancha yetakchi sayyohlik agentliklarining sayohatlari qatoriga qoʻshildi.

Tadqiqot

[tahrir | manbasini tahrirlash]

Lahij oʻzining oʻziga xos va oʻziga xos xususiyatlari tufayli oʻz tarixi davomida yozuvchilar, olimlar, sanʼatkorlar va kino ijodkorlari uchun jozibador markaz boʻlib kelgan va bugungi kunda aholi hudud madaniy merosini targʻib qilish uchun katta saʼy-harakatlarni amalga oshirmoqda. Asli lahijlik boʻlgan ozarbayjonlik yozuvchi va jurnalist Manaf Sulaymonovning 1994-yilda „Lahij: etnografik va badiiy idrok“ nomli kitobi nashr etilgan. Mohir lahijlik rassom Og‘a Mehdiyev suratlarida viloyatning tabiiy va sunʼiy go‘zalliklari o‘z aksini topgan.

Olimlarning Lahij merosiga bo‘lgan qiziqishi hamisha yuqori darajada bo‘lib, bu noyob qishloq haqida ham Ozarbayjon, ham xorijlik mutaxassislar ilmiy maqolalar yozgan.

Lahij va uning aholisi haqidagi filmlar xalqaro tanlov va kinofestivallarda namoyish etilgan va hozirda namoyish etilmoqda. 2006-yilda rejissyor Shomil Najafzoda tomonidan suratga olingan Emanet („Meros“) filmi[14] Lahijning o‘ziga xos madaniyati va xalqi duch kelayotgan dolzarb muammolarga bag‘ishlangan. Rejissor Fariz Ahmadov tomonidan suratga olingan „Lahij pace“ (2008) filmi Ukrainada boʻlib oʻtgan Irpen kinofestivalida, shuningdek, Eronning 39-xalqaro Rushd kinofestivalida tanlovga kiritilgan. Ushbu film Turfilm-Riga-2009 Ikkinchi Xalqaro festivalida sovrin va diplom oldi[15] — turizm haqidagi filmlarga bag‘ishlangan.

Ozarbayjon Davlati ham, Lahij jamoasi ham Lahijning noyob madaniyati, amaliy sanʼati va hunarmandchilik ishlab chiqarishni tashkil etishning anʼanaviy tizimini saqlab qolish, shuningdek, Lahij jamoasi va uning qo‘shnilari o‘rtasida hamkorlikni taʼminlash uchun doimiy va katta saʼy-harakatlarni amalga oshirmoqda.

Ozarbayjon Vazirlar Sovetining 1980-yil 23-dekabrdagi qarori bilan Lahij tarixiy-madaniy qoʻriqxona deb eʼlon qilingan.[16]

Taniqli mahalliy aholi

[tahrir | manbasini tahrirlash]
[tahrir | manbasini tahrirlash]

Manbalar

[tahrir | manbasini tahrirlash]
  1. ↑ Miller B. V. Tats, ularning turar joyi va dialektlari (materiallar va savollar). Boku, 1929-yil
  2. ↑ Ozarbayjon Respublikasining 2009-yil aholini roʻyxatga olishi. 1 jild. — Boku, Ozarbayjon Respublikasi Davlat statistika qoʻmitasi, 2010. bet 123
  3. ↑ Guliyev G. A., Tagʻizoda N. Metall va xalq hunarmandchiligi, Boku, 1968. bet. 14
  4. ↑ Miller B. V. Tats, ularning turar joyi va shevalari (materiallar va savollar). Boku, 1929-yil
  5. ↑ Bretanitskiy L. S., Mamikonov L. G., Revazov U. B. Lahij (Shaharsozlik tizimi, uning ishlab chiqarish xususiyatlari bilan bogʻliq savolga). — Sovet etnografiyasi, № 3, 1964. b. 129
  6. ↑ Efendiyev M. G. Boku viloyati Geokchay tumanidagi Lahij aholi punkti. — Kavkaz hududlari va qabilalarining tavsifi boʻyicha hujjatlar toʻplami, XXIX nashri, Tiflis, 1901. b. 55
  7. ↑ Yevetskiy O. Zakavkaz viloyatining statistik koʻrinishi, Sankt-Peterburg, 1835-yil
  8. ↑ Legkobytov V. Shirvan viloyati. — Kavkazdan tashqaridagi rus mulkining sharhi, II nashr. Sankt-Peterburg, 1836
  9. ↑ Gagemeyster Y. A. Transkavkaz insholari. Sanoat va hunarmandchilik savdosi. Sankt-Peterburg, 1845
  10. ↑ Afandi R. Yevropa muzeylarida Ozarbayjon hunarmandchiligi namunalari. -"Gobustan" jurnali, 1969-yil kuzi
  11. ↑ „Lahic – 40 san'at shahari“ (az). azertag.az. Qaraldi: 2019-yil 28-mart.
  12. ↑ -505049 „1000 dan ortiq eksponatlar Lahic oʻlkashunoslik muzeyida saqlangan“ (az). azertag.az. Qaraldi: 2019-yil 28-mart.
  13. ↑ „Lahij oʻlkashunoslik muzeyi“. 2020-yil 14-avgustda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 2022-yil 30-noyabr.
  14. ↑ Alizadeh D. Lahij misgarlarining yoʻqolib ketish xavfi ostidagi qadimiy sanʼati. -"Echo" gazetasi, 2005-yil 1-fevral, seshanba, № 19 (1008)
  15. ↑ „Film «Ritmy Lagicha» poluchil premiu na Rijskom festivali » BAKU-ART.az“. 2012-yil 30-martda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 2011-yil 19-avgust.
  16. ↑ Alizadeh A. A. Lahij — Hunarmandlar manzilgohi (zamonaviy turmush tarzining etnografik tadqiqoti), Tbilisi, 1986. bet. 5-6
  17. ↑ yetakchilaridan biri. 089/941.htm „Bayramov Ali Bayram ogli“. BSE.

Havolalar

[tahrir | manbasini tahrirlash]
"https://uz.wikipedia.org/w/index.php?title=Lahıc(Ismailli&oldid=4748864" dan olindi